《活法》，封面推薦語(yǔ)中印著(zhù)“全球銷(xiāo)量領(lǐng)先的企業(yè)家心靈讀本”，“心靈”二字尤為靈魂。
由于稻盛和夫的商業(yè)傳奇，致使讀者有意無(wú)意、主動(dòng)被動(dòng)中都會(huì )從一個(gè)企業(yè)家的角度，至少是一絲為商的念頭去切入閱讀和思考這本書(shū)。其實(shí)，這本書(shū)就是一本心靈讀本，抑或不客氣地叫做“心靈雞湯”，不僅適用于企業(yè)家、各領(lǐng)域各行業(yè)、各類(lèi)群各階層，也適用于人生的各個(gè)方面，它就是萬(wàn)般皆通的“原理原則”。對此，我有三種不成熟想法，簡(jiǎn)述如下：
《活法》的思想根源是什么？中國傳統儒家文化。
我認為，《活法》的思想在根本上源自中國的傳統儒家文化。要知道日本是東亞乃至整個(gè)亞洲地區受中國文化影響最深遠且保留最完整的國家，沒(méi)有之一。從公元57年?yáng)|漢光武帝賜予印綬，到1868年明治維新全面西化的1800多年時(shí)間里，雖然經(jīng)歷了隋唐遣唐使的高潮和明清倭患的對抗，但中國文化在日本的延續卻一直從未終斷。稻盛和夫是日本人，其思想文化也不可避免的帶有中國因子。他說(shuō)，在他八十余年的人生中，不斷思考人生的意義，就是人的正確的“活法”，也就是人應有的生活態(tài)度；而這種態(tài)度“無(wú)非就是東方圣賢們所倡導的正確的為人之道”。因此，《活法》的思想根源就是稻盛和夫對中國儒家“仁、義、禮、智、信”的為人之道，中國士人“格物致知、修齊治平”的人生信念，中國商人“人無(wú)信，而不立”、“君子愛(ài)財取之有道”以及“仁者以財發(fā)身，不仁者以身發(fā)財”的商業(yè)道德的傳承與恪守。
《活法》思想為什么被廣泛接受？傳統文化的商業(yè)式論述。
現實(shí)社會(huì )中，只有商業(yè)教育是最易為人們所接受的。稻盛和夫說(shuō)：“我所思考的活法，也就是我的人生觀(guān)，立足于做人最基本的倫理觀(guān)和道德觀(guān)?！闭驗槭腔谧顦銓?shí)的做人的原則，所以他的理念能夠超越國家、語(yǔ)言、民族和宗教的障礙，普遍地為人們所接受。我認為，誠然如此，但只是一面。如前所述，既然《活法》的思想根源于中國傳統文化，那為什么儒家文化不盛而《活法》大賣(mài)？因為此書(shū)嫁接了成功商業(yè)，而商業(yè)是現實(shí)中對人們影響最大，被討論最多、研究最多、追求最多的領(lǐng)域。古人云“君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧”，今人是“君子憂(yōu)貧不憂(yōu)道”。正因為有了成功的商業(yè)，成功的企業(yè)家背書(shū)，中國傳統文化或者說(shuō)這些最樸實(shí)的道德觀(guān)，才得以從另一條通道也就是商道走進(jìn)普羅大眾被浮躁喧囂所遮蔽的“性本善”的心里。
《活法》教育了我們什么？堅守正確的人生觀(guān)、職業(yè)觀(guān)和義利觀(guān)。
從2010年開(kāi)始的三年中，稻盛和夫參與了破產(chǎn)企業(yè)日航的重建。據他自己說(shuō)，當時(shí)，他首先做的，就是向日航的經(jīng)營(yíng)干部們闡述做人最基本的倫理觀(guān)和道德觀(guān)，并將這種道德觀(guān)變成日航每一名經(jīng)營(yíng)干部和普通員工都認真學(xué)習、努力實(shí)踐的做人的正確原理原則。這就是正確的企業(yè)理念和企業(yè)文化的重要性。同時(shí)，他在本書(shū)自序中將京瓷和KDDI的成功，歸結于“拼命努力的結果”，這也說(shuō)明了奮斗的重要價(jià)值。正義、公平、公正、誠實(shí)、謙虛、努力、勇氣、博愛(ài)……是《活法》中點(diǎn)明的倫理觀(guān)和道德觀(guān)詞匯，我想此外應該還有忠誠、樸實(shí)、熱心、奮斗、吃苦等一系列符合積極向上、正向陽(yáng)光、本分善良的詞匯。作為惠多利的員工，我們應該心懷對公司和事業(yè)的熱愛(ài)，兢兢業(yè)業(yè)努力奮斗，堅持正確的人生觀(guān)、職業(yè)觀(guān)和義利觀(guān)，以“取之有道”的方式通過(guò)提高自身業(yè)績(jì)來(lái)獲得更高收入，實(shí)現更好生活。
忠誠與奮斗，就是最好的職業(yè)活法。
（惠多利 范建政）
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